さくさく–文芸同人サークル文学市場のブログ–

　「さくさく」で見かける作家の一人に、夏目漱石がいます。
　漱石については、私よりも詳しい方がたくさんいらっしゃると思いますので、小難しいことは割愛しますね（笑）。

　漱石は、大の甘党だったそうですね。中でも羊羹には特別な思い入れがあったようです。
　そういえば、『吾輩は猫である』では、東京本郷の老舗の羊羹が「上等な菓子」として登場しますし、『草枕』でも「余は凡（すべ）ての菓子のうちで尤も羊羹が好（すき）だ」という記述が出てきますね。

 
　――あの肌合が滑らかに、緻密に、しかも半透明に光線を受ける具合は、どう見ても一個の美術品だ。ことに青味を帯びた煉上げ方は、玉（ぎょく）と蝋石の雑種のようで、はなはだ見て心持ちがいい。（中略）西洋の菓子で、これほど快感を与えるものは一つもない。（『草枕』より）

　谷崎潤一郎は『陰翳礼賛』の中で、漱石が『草枕』で表現した羊羹の色を瞑想的と称えています。

　――玉のように半透明に曇った肌が、奥の方まで日の光を吸い取って夢みる如きはほの明るさを啣（ふく）んでいる感じ、あの色あいの深さ、複雑さは、西洋の菓子には絶対に見られない。（『陰翳礼賛』より）

　たしかに『草枕』における羊羹の表現は、読んでいてはっとするほど際立っています。そういえば、『虞美人草』には柿羊羹も出てきますね。

　――どうです粗菓だが一つ御撮（つま）みなさい。岐阜の柿羊羹（『虞美人草』より）

　柿羊羹について漱石は、妙だとか、あんまり旨いもんじゃないとか言わせていますが、実際はどう思っていたのでしょう？　どなたかご存知の方がいらっしゃれば、教えてください。ちなみに、私は柿羊羹好きです。塩羊羹はもっと好き！　え？　聞いてない？

　……気を取り直しまして。

　漱石に限らず、食に貪欲な作品は興味深いです。
　日々氾濫する情報におろおろして、文字だけを追うのに精一杯で五感が鈍くなりがちな私は、ちょっと反省です。もっと感覚を鋭くして、漱石の羊羹のような描写ができるようになりたいです。

　ところで。
　上の写真、虎屋茶寮さんで撮影しました。今回の雑記「ただ羊羹が食べたかっただけ？」と気づいても、突っ込まないでください（笑）。

 
　虎屋の羊羹といえば有名ですが、これに「夜の梅」という名前がついていることは、ご存知でしょうか。
　羊羹の切り口に現れた小豆が、夜の闇に白く浮かぶ梅の花のようであることから、名づけられたそうです。そんなエピソードを聞くだけでも、羊羹一つ、と侮ってはいけないなぁ、私は羊羹を作品に出すとすればどう書くだろう、などと考えてしまいます。

　皆さんは、羊羹をどう書きますか？　（なぜ羊羹だけを聞く・笑）

　ちなみにこの「夜の梅」、1819（文政2）年には羊羹として記録が残っているのだそうです。そんなに歴史があるとは知りませんでした。『虞美人草』の取材で京都を訪れた漱石も、もしかすると口にしたかもしれないですね！


 　……ええと、こんな感じで、とりあえずゆるいです（笑）。
　ふらふら散歩しながら感じたことなどを、書きたいなと思っています。たま～にひょっこり顔を出しますので、よろしくお願いします！