さくさく–文芸同人サークル文学市場のブログ–

　志賀直哉は、私の好きな作家の一人です。

　国語の教科書で『城の崎にて』を読んだ後、他の作品も一気に読破しました。特に『城の崎にて』『剃刀』『清兵衛と瓢箪』『小僧の神様』が好きで、思い出しては繰り返し読んでいます。

　ゆかりの地も巡りました。そういえば、秋に歩いた柳生街道に入る手前にも、彼の居宅跡がありました。
　漫画やアニメの舞台のモデルとなった場所へ行くことを、「聖地巡礼」と呼ぶそうですね。では、私のこれも聖地巡礼ですね。そんなことを言い出したら、歴史研究におけるフィールドワークも聖地巡礼になるのでしょうか。あ、それは今どうでもいい話か。

　というわけで、聖地巡礼。京都から比較的行きやすいこともあり、城崎温泉には何度も訪れています。三木屋さんにも泊まって、志賀直哉が滞在したという部屋の畳を転げまわり、女将さんに苦笑いをされた私です（笑）。


　志賀直哉滞在の部屋



　何だかんだいって、一番の目的はカニですが！　カニ最高！　三木屋さんのカニ三昧プラン最高！

　……脱線しました（笑）。

　十代の頃は、志賀直哉が好きな時期と、大嫌いな時期が繰り返しやって来ました。あの淡々とした、無駄のない文章の中に潜む狂気というか、絡まり合う意識というか、そういうものを渇望して一気に読む。そして、読み終わった後に「大嫌いだ。二度と読むか！」と放り投げる。でも、しばらくしたらまた読みたくなる、というものです。

　なぜ大嫌いになるかというと、作品を読んだ後に、あとがきを読んだから。

　私の手もとにあるのは、祖父が遺した『日本文学全集』（集英社）のうちの一冊で、奥付を見ると初版昭和四十二年とあります。しかも、私によって穴が開くほど読まれていますので、穴はまだ開いていませんが、背表紙が崩壊しかかっています。修繕に出さないと。
　全集ということもあり、志賀直哉の生い立ちから作品年表、当時彼が置かれていた状況など、巻末に事細かに書いてあるのですね。あとがきというよりは解説です。しかし、それに加えて、志賀直哉自身が作品について語った記事や、彼の「創作余談」などを引用している部分もあります。裏話のようなものもあれば、仕掛けを暴露しているような発言もあり、これが「あとがき」の印象です。そんなことまで知りたくなかった、それは蛇足ではないか、と読みながら次第に憎悪に似た感情を腹に溜めていたように思います。
　それを数度経験した後、ついにあとがきを読まなくなりました。

　十代の頃は、作品を読むだけで気持ちが高まり、あれこれと想像を巡らせるのが楽しみだったので、あとがきを読むとがっかりしていたのではと思います。
　漫画家さんや声優さんの顔を見て、イメージとちがってがっかりした。そんな体験と似ていますが、もっと根深い感情のような気もします。志賀直哉に対する理想というかイメージが、自分の中で出来上がっていたのかもしれませんね。

　今はそのようなことはなくなりました。小説を書くようになり、作品と作者の立ち位置が明確にイメージできるようになったからではないかと、勝手に納得しています。

　あとがき自体は、読んでも読まなくても作品には影響しません。作者の近況などを知ることができるので、もっと身近に感じられるというメリットもあるかなと思います。

　そんなわけで、私は「今はあとがきを読む派」です。解説は読んだり、読まなかったり。
　皆さんはいかがでしょうか？